45Un hadith montre que le salut de l’âme d’un Ce sont deux anges noirs, qui déchirent la terre avec leurs dents; ils ont de longs cheveux flottants qui traînent sur le sol; leur voix est comme le tonnerre qui gronde avec violence, leurs yeux sont comme l’éclair qui brille, leur souffle est comme le vent impétueux. Chacun d’eux tient à la main une barre de fer si énorme que Savoirapprécier le temps qui passe. Le temps qui passe s’en va tellement vite qu’on ne peut le rattraper ! Alors, pensons à en profiter du mieux possible et laissons de côté tout ce qui est Troisièmement la victime d’obsessions doit savoir qu’elle n’est pas responsable des mauvaises pensées qui le hantent au cours de la prière ou en dehors de celle-ci aussi long temps qu’il les détestera et désirera leur disparition.Ceci s’atteste dans ce hadith rapporté par Mouslim (132) d’après Abou Hourayrah selon lequel des compagnons du Prophète Naissancedu hadith en tant que source d'autorité religieuse. Les savants musulmans de la fin du premier siècle de l'Hégire et du début du suivant ont beaucoup discuté pour savoir s'il fallait mettre les traditions prophétiques dans des écrits en bonne et due forme (1). Ils se sont opposés en deux camps : les verbophiles d'un côté, les graphophiles de l'autre. Avr15,2022 Commentaires fermés sur Khoutbah – Le temps passe très vite. Titre : Le temps passe très vite Auteur : Compilation écrite KHOUTBAH : Sermon du vendredi intitulé : « Le temps passe très vite » – par le frère Hassan Abou Abderrahman Al marrakchi. Sermon donné dans une mosquée de la Drôme (France) – Avril 2022. « الوقت يمر بسرعة » خطبة الجمعة Commele laps de temps qui les sépare de la Fin des Temps est assez long, c'est pourquoi ils ont été qualifiés de "Signes éloignés". On compte parmi eux: -La venue du Prophète Mouhammad (sws). - La fente de la lune par un signe du doigt du Prophète Mouhammad (sws) - Le départ de ce monde du Prophète Mouhammad (sws) Sice n'est le fait qu' Ar-Rum est mentionné dans les prophéties de la fin des temps, on pourrait croire qu' Ar-Rum cessa d'exister suite à la chute de Constantinople en 1453 ap. J.-C. ou 857 AH, mais le fait que le Prophète 88 les ait mentionnés à la fin des temps montre qu' Ar-Rum a continué d'exister sous une autre identité. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors : « Je pense que l’affaire arrive plus rapidement que le temps qu’il faut pour cela. » c'est à dire, que la mort arrive plus vite que le temps que tu mets à réparer ta demeure par crainte qu'elle ne s'écroule. Et il se peut que tu meures avant même qu'elle ne s'effondre. Par conséquent, renforcer tes œuvres passe avant Paixet salut sur Son Prophète. Cher frère : Les signes précurseurs de l’Heure sont de deux types : 1/ Les signes mineurs : sont si nombreux qu’il impossible de les citer tous dans cette Fetwa, nous nous contentons d’en citer les suivants : Six contenus dans ce hadith rapporté par Boukhari d’après Awf Ibn Malek. Letemps perdu est celui où nous n’avons pas vécu une vie humaine complète, le temps non enrichi par l’expérience, l’effort créatif, le plaisir et la souffrance. Un moment perdu est un 6167. Abu Sâlih as-Sammân dit J’ai vu, pendant un certain vendredi, Abu Sa’îd al-Khudry en train de prier devant une chose qui le séparait des gens. Un jeune homme des béni Abu Mu’ayt voulut passer devant lui, mais Abu Sa’îd [l’arrêta] en le poussant par la poitrine. Et comme le jeune homme ne trouva pour passer que le chemin qui était devant Abu Sa’îd, il essaya une deuxième fois de traverser le même passage, et de nouveau Abu Sa’îd le repoussa, mais d’une manière plus brusque cette fois. D’où le jeune insulta Abu Sa’îd puis se dirigea vers Marwân, pour se plaindre. Quant à Abu Sa’îd, il entra, après le jeune homme, chez Marwân, qui lui dit “O Abu Sa’îd! que s’est-il passé entre toi et le/Us de ton frère?- J’ai entendu, répondit Abu Sa’îd, le Prophète ç dire ceci Si l’un de vous est en train de prier devant une chose qui le sépare des gens, et qu’une personne veut traverser le passage qui est devant lui, qu’il la repousse! Et si cette personne refuse, qu’il la repousse avec violence! car il s’agit d’un démon.”»Hadith rapporté par Boukhari n°509 Selon Sâlim ben Abd-ul-Lâh, son père lui rapporta avoir entendu le Messager de Dieu ç dire Votre terme, par rapport aux nations qui sont venues avant vous, est comme le temps qui sépare la prière du asr et le coucher du soleil. Ainsi, les gens de la Torah ont reçu la Torah et ont oeuvré ensuite jusqu’au milieu de la journée, mais ils n’ont pas pu continuer. [Et comme récompense], ils ont reçu chacun un qirât. Après eux, les gens de l’Évangile ont reçu l’Evangile et ont oeuvré jusqu’au temps correspondant à la prière du asr, mais ils n’ont pas pu continuer. On leur a donné alors à chacun un qirât. Ensuite, [c’était notre tour]; nous avons reçu le Coran et nous avons oeuvré jusqu’au [temps correspondant] au coucher du soleil. On nous a donné alors chacun deux qirât. Et les gens des deux Ecritures de s’opposer “O Seigneur! Tu viens de donner à ceux-ci chacun deux qirâ et à nous un qirât chacun seulement bien que nos oeuvres étaient plus nombreuses…!” Dieu, Puissant et Majestueux, leur a répondu “Vous ai-Je lésés dans vos récompenses?– Non, ont-ils reconnu. – Cela est ma grâce et Je l’accorde à qui Je veux.”»Hadith rapporté par Boukhari n°557 D’après Zayd ben Aslam, son père dit J’étais avec Abd-ul-Lâh ben Umar r sur le chemin de La Mecque lorsqu’on l’informa que Safiyya, la fille d’Abû Ubayd, était très souffrante. Il avait alors accéléré le pas si bien qu’il ne descendit de sa monture qu’après la disparition du crépuscule, pour accomplir la prière du maghrib et celle du ichâ’. Il les avait accomplies ensemble puis avait dit “J’ai vu le Prophète ç, lorsqu’il accélérait le pas, retarder la prière du maghrib et l’accomplir avec celle du ichâ’.»Hadith rapporté par Boukhari n°1805

hadith sur le temps qui passe vite