ArĂšs dieu grec de la guerre. ArĂšs Ă©tait un dieu olympien de la guerre, de la violence et de la destruction. Il nâa pas Ă©tĂ© accueilli Ă la fois par les dieux et les mortels dans la mythologie grecque, ni par les anciens Grecs eux-mĂȘmes, Ă quelques exceptions prĂšs comme les Spartiates et les Amazones. Il est souvent comparĂ© Ă sa
Plustard et aprĂšs lâinvasion dâIsraĂ«l et de Juda en 722, la destruction du Temple et la dĂ©portation en 587, la Bible introduira une dimension eschatologique Ă la guerre qui deviendra celle des forces du cosmos contre le Chaos. Cette dimension se retrouvera dans lâApocalypse de Jean (lâarchange Michel terrassant le serpent-dragon).
DragonBall Super - Combat des Dieux de la Destruction !!
VegetaUltra Ego est la nouvelle transformation de Vegeta. En opposition Ă lâUltra Instinct de Goku qui utilise un pouvoir propre aux Anges, lâUltra Ego de Vegeta Ă©veille un pouvoir propre aux Dieux de la Destruction.Cette nouvelle transformation a Ă©tĂ© dĂ©voilĂ©e dans le chapitre 74 de Dragon Ball Super, disponible en VF, et câĂ©tait une immense
Textessacrés de Wen. Le Donjon de la guerre des dieux ancestraux introduit de nouveaux livres basés sur chaque dieu ancestral. Ces livres divins vous octroient de meilleures stats que les livres divins enluminés et ont chacun un effet unique. Les textes sacrés de Wen correspondent au livre que vous trouverez au cours du front des glaçors
Ladisparition du monument satanique est effectivement un Ă©vĂšnement rĂ©jouissant qui redonne une lueur dâespoir et qui remonte le moral. Sans illusion, restons entiĂšrement conscients que mĂȘme si la bĂȘte reçoit des coups puissants, elle nâest pas morte pour autant, seulement blessĂ©e.
Jedétruis par le feu tous les autels des idoles de la maison de mon pÚre au nom de Jésus Christ. 28. Je bùtis un autel à mon DIEU unique et vrai, l'Alpha et l'Omega, au nom de Jésus Christ. 29. Je mets fin à toute autorité maléfique sur ma vie au nom de Jésus Christ.
20 J'écrase sous mes pieds, toutes les puissances maléfiques essayant de m'emprisonner, au nom de Jésus. 21. O Seigneur, que leurs bouches soient enfouies dans la poussiÚre, au nom de Jésus. 22. O Seigneur, qu'il y ait une guerre civile dans le camp des ennemis de mon aujourd'hui, au nom de Jésus. 23.
Conditionsde Victoire : RĂ©duis la santĂ© du Dieu de la Destruction jusquâĂ un certain niveau.; Conditions dâĂchecs: PV du joueur Ă©puisĂ©s; RĂ©compense de Base : 13000 ZĂ©nis; Au cours de ce premier combat contre Beerus Dieu
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tU2u9. Le symbole du doigt de Dieu est l'instrument qui vĂ©hicule sa parole par l'Ă©criture. Les Messagers sont des Ă©crivains, ils sont les doigts de la parole et des prophĂ©ties qui se rĂ©alisent. La main est l'action de Dieu ou la punition. La loi Ă©crite du doigt de Dieu DeutĂ©ronome 99 Lorsque je fus montĂ© sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de lâalliance que lâEternel a traitĂ©e avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire dâeau; DeutĂ©ronome 910 et lâEternel me donna les deux tables de pierre Ă©crites du doigt de Dieu, et contenant toutes les paroles que lâEternel vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de lâassemblĂ©e. Nous Ă©crivons la loi en notre sein et notre cĆur, elle est notre sagesse avant mĂȘme notre intelligence et permet de lutter contre les religions et sectes Ă©trangĂšres au Dieu vivant Proverbes 71 ¶ Mon fils, retiens mes paroles, Et garde avec toi mes prĂ©ceptes. Proverbes 72 Observe mes prĂ©ceptes, et tu vivras; Garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux. Proverbes 73 Lie-les sur tes doigts, Ecris-les sur la table de ton coeur. Proverbes 74 Dis Ă la sagesse Tu es ma soeur! Et appelle lâintelligence ton amie, Proverbes 75 Pour quâelles te prĂ©servent de la femme Ă©trangĂšre, De lâĂ©trangĂšre qui emploie des paroles doucereuses. La loi est Ă©crite du doigt de Dieu, ce sont les prophĂštes inspirĂ©s de Dieu qui l'ont Ă©crite, en particulier MoĂŻse car il l'Ă©crit avec la lĂšpre blanchesymbole de la colĂšre pure Ă la main. La main de la colĂšre Le Livre de Vie de l'Agneau 13 Voici maintenant le deuxiĂšme signe de MoĂŻse qui confirme le premier, et notamment celui qui les explique LâĂternel lui dit encore Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein ; puis il la retira, et voici sa main Ă©tait couverte de lĂšpre, blanche comme la neige. LâĂternel dit Remets ta main dans ton sein. Il remit sa main dans son sein ; puis il la retira de son sein, et voici, elle Ă©tait redevenue comme sa chair. Sâils ne te croient pas, dit lâĂternel, et nâĂ©coutent pas la voix du premier signe, ils croiront Ă la voix du second signe. Sâils ne croient pas mĂȘme Ă ces deux signes, et nâĂ©coutent pas ta voix, tu prendras de lâeau du fleuve, tu la rĂ©pandras sur la terre, et lâeau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre. Comme le prĂ©cĂ©dent, ce signe signifie la mĂȘme chose pour MoĂŻse et pour moi ; car, mets ta main dans ton sein, sâentend ainsi sonde-toi pour chercher ce que jâai placĂ© dans ton sein et Ă©cris-le dans un livre. Câest ce que fit MoĂŻse et que je fis moi-mĂȘme. Mais trop courroucĂ© par les infamies commises dans le monde sous mes yeux, et aussi en raison des grandes Ă©motions venant de tout ce qui mâĂ©tait rĂ©vĂ©lĂ©, comme mon frĂšre je mâexprimais difficilement. Mes Ă©critures se remplissaient de lĂšpre, entendez de dĂ©raisons dues Ă la colĂšre. Et, remets la main dans ton sein, signifie recommence tes Ă©critures pour enlever cette lĂšpre. Et jâai recommencĂ© jusquâĂ ce quevous ayez le livre de vie sous les yeux, pouvant ĂȘtre lu et saisi par des enfants cette fois. Câest pourquoi Simon, qui est Pierre, est appelĂ© Simon le lĂ©preux, celui qui porte la croix de JĂ©sus. ->Symbole de lĂšpre dans la Bible Exode 816 ¶ 8-12 LâEternel dit Ă MoĂŻse Dis Ă Aaron Etends ta verge, et frappe la poussiĂšre de la terre. Elle se changera en poux, dans tout le pays dâEgypte. Exode 817 8-13 Ils firent ainsi. Aaron Ă©tendit sa main, avec sa verge, et il frappa la poussiĂšre de la terre; et elle fut changĂ©e en poux sur les hommes et sur les animaux. Toute la poussiĂšre de la terre fut changĂ©e en poux, dans tout le pays dâEgypte. Exode 818 8-14 Les magiciens employĂšrent leurs enchantements pour produire les poux; mais ils ne purent pas. Les poux Ă©taient sur les hommes et sur les animaux. Exode 819 8-15 Et les magiciens dirent Ă Pharaon Câest le doigt de Dieu! Le coeur de Pharaon sâendurcit, et il nâĂ©couta point MoĂŻse et Aaron, selon ce que lâEternel avait dit. Dieu Ă©crit sur la terre pour les prophĂ©ties, mais celles-ci accomplies deviennent les doigts de sa puissance. Dieu prĂ©vient toujours ses enfants, au delĂ de sa patience, il y a le jugement. La main de Dieu la punition ou la grĂące 1 Samuel 511 Et ils firent chercher et assemblĂšrent tous les princes des Philistins, et ils dirent Renvoyez lâarche du Dieu dâIsraĂ«l; quâelle retourne en son lieu, et quâelle ne nous fasse pas mourir, nous et notre peuple. Car il y avait dans toute la ville une terreur mortelle; la main de Dieu sây appesantissait fortement. 2 Chroniques 3012 Dans Juda aussi la main de Dieu se dĂ©ploya pour leur donner un mĂȘme coeur et leur faire exĂ©cuter lâordre du roi et des chefs, selon la parole de lâEternel. Job 1921 Ayez pitiĂ©, ayez pitiĂ© de moi, vous, mes amis! Car la main de Dieu mâa frappĂ©. EcclĂ©siaste 224 Il nây a de bonheur pour lâhomme quâĂ manger et Ă boire, et Ă faire jouir son Ăąme du bien-ĂȘtre, au milieu de son travail; mais jâai vu que cela aussi vient de la main de Dieu. La main de Dieu frappe ou elle donne la rĂ©compense dans la vie quotidienne. Le festin de Balthazar Daniel 51 ¶ Le roi Belschatsar donna un grand festin Ă ses grands au nombre de mille, et il but du vin en leur prĂ©sence. Daniel 52 Belschatsar, quand il eut goĂ»tĂ© au vin, fit apporter les vases dâor et dâargent que son pĂšre Nebucadnetsar avait enlevĂ©s du temple de JĂ©rusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, sâen servissent pour boire. Daniel 53 Alors on apporta les vases dâor qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©s du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem; et le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, sâen servirent pour boire. Daniel 54 Ils burent du vin, et ils louĂšrent les dieux dâor, dâargent, dâairain, de fer, de bois et de pierre. Daniel 55 En ce moment, apparurent les doigts dâune main dâhomme, et ils Ă©crivirent, en face du chandelier, sur la chaux de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrĂ©mitĂ© de main qui Ă©crivait. Ce passage cĂ©lĂšbre qui a inspirĂ© Rembrandt est pourtant tout ce qu'il y a de symbolique et non un miracle historique. Les doigts sont les prophĂštes qui Ă©crivirent. Le symbole du chandelier est trĂšs importante et renvoi au passage suivant Zacharie 42 Il me dit Que vois-tu? Je rĂ©pondis Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout dâor, surmontĂ© dâun vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier; Zacharie 43 et il y a prĂšs de lui deux oliviers, lâun Ă la droite du vase, et lâautre Ă sa gauche. Zacharie 44 Et reprenant la parole, je dis Ă lâange qui parlait avec moi Que signifient ces choses, mon seigneur? Zacharie 45 Lâange qui parlait avec moi me rĂ©pondit Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses? Je dis Non, mon seigneur. Zacharie 46 Alors il reprit et me dit Câest ici la parole que lâEternel adresse Ă Zorobabel Ce nâest ni par la puissance ni par la force, mais câest par mon esprit, dit lâEternel des armĂ©es. Les 2 oliviers sont les 2 tĂ©moins, JĂ©sus et MoĂŻse. Les conduits pour les lampes sont destinĂ©s Ă Ă©clairer spirituellement celui qui doit se rĂ©veiller Ă la fin des temps. Les lampes du chandelier qui sont des Ă©clairement sont de mĂȘme des doigtshommes inspirĂ© par Dieu, l'esprit de lâĂternel des armĂ©es. Voir le symbole du chandelier Psaumes 1441 De David. BĂ©ni soit lâEternel, mon rocher, Qui exerce mes mains au combat, Mes doigts Ă la bataille, Psaumes 1442 Mon bienfaiteur et ma forteresse, Ma haute retraite et mon libĂ©rateur, Mon bouclier, celui qui est mon refuge, Qui mâassujettit mon peuple! Psaumes 1443 Eternel, quâest-ce que lâhomme, pour que tu le connaisses? Le fils de lâhomme, pour que tu prennes garde Ă lui? La bataille est celle de l'Ă©criture taillĂ©e par la main de Dieu, et inspirĂ©e des doigt des prophĂštes. Le combat est celui de l'esprit, car nous somme la demeure de Dieu et nos actions et nos pensĂ©e reflĂštent ce qu'il a dâĂ©crits dans nos cĆurs. Le faux combat des religions Ă©trangĂšres Ă dieu, n'a amenĂ© que la destruction et la dĂ©solation.
â La destruction prĂ©cĂšde toujours la crĂ©ation. â ~ Beerus â Vous ne m'offrez pas de flan, et toujours pas de super Saiyen divin en vue. Cette planĂšte n'a pas de raison d'ĂȘtre. â ~ Beerus â Ăa ne ressemble toujours pas au super Saiyen divin que je recherche. Ăa suffit, j'en ai assez, je vais dĂ©truire cette planĂšte et renter ! â ~ Beerus Beerus est un anti-mĂ©chant majeur dans la franchise Dragon Ball. Il est le principal antagoniste du film Dragon Ball Z Battle of Gods et de la premiĂšre saga de l'adaptation Super de Dragon Ball. Beerus est le Dieu de la destruction de l'Univers 7, et Ă ce titre, il a le devoir de dĂ©truire les planĂštes habitĂ©es pour permettre Ă une nouvelle vie de se dĂ©velopper et de maintenir l'Ă©quilibre au sein de l'univers, en s'opposant par la force aux Kais, qui sont les Dieux de la CrĂ©ation. En principe, le devoir de Beerus est de se coordonner avec les Kais pour promouvoir le dĂ©veloppement global des mortels au sein de son propre univers en Ă©liminant les obstacles et les espĂšces inadĂ©quates ; bien qu'il soit moins intĂ©ressĂ© par ses devoirs que par la poursuite de ses propres intĂ©rĂȘts et qu'il ait une relation antagoniste avec ses homologues. Avant la fin de Super, il est montrĂ© que l'attitude de Beerus n'est pas rare parmi les dieux de la destruction, et ceux qui poursuivent ce but sont considĂ©rĂ©s comme les meilleurs. Il a Ă©tĂ© exprimĂ© par Jason Douglas dans la version doublĂ©e en anglais et par Bruno Magne en version française. Dans la version japonaise originale, il a Ă©tĂ© exprimĂ© par KĆichi Yamadera. Histoire Battle of Gods BĂ©rus a dĂ©jĂ Ă©tĂ© sur Terre dans le passĂ©. Il prĂ©tend avoir conduit les dinosaures Ă l'extinction en raison de leur attitude ; cependant, bien que ce soit clairement une rĂ©fĂ©rence plaisante Ă l'extinction des dinosaures dans la vraie vie, car ils prospĂšrent toujours dans l'univers de Dragonball. Beerus s'est rĂ©veillĂ© et a appris de Whis que la planĂšte Vegeta avait Ă©tĂ© dĂ©truite par Freezer, et a exprimĂ© le dĂ©sir de le tuer la prochaine fois que leurs chemins se croiseraient. Whis l'informa que Freezer avait Ă©tĂ© tuĂ©e par Goku inexact, car c'est en rĂ©alitĂ© Future Trunks qui l'a tuĂ©. Remarquant la forme Super Saiyan de Goku dans une vision de son combat avec Freezer, Beerus s'est souvenu d'un rĂȘve sur un Dieu Super Saiyan. DĂ©sireux de combattre un adversaire digne de ce nom, Beerus traqua Goku sur la planĂšte du roi Kai. Ni Goku ni le roi Kai ne connaissaient l'existence d'un dieu super Saiyan, alors Beerus dĂ©cida de se rendre sur Terre, promettant de ne pas la dĂ©truire Ă moins que quelqu'un ne l'offense. Goku a dĂ©fiĂ© Beerus dans un combat, et Beerus l'a facilement battu de deux coups, malgrĂ© le fait que Goku Ă©tait en forme de Super Saiyan 3. Le roi Kai a contactĂ© Vegeta et lui a expliquĂ© la situation, pensant qu'il Ă©tait le plus susceptible de mettre Beerus en colĂšre. C'Ă©tait le travail de Vegeta d'empĂȘcher quiconque d'offenser Beerus, qui est arrivĂ© Ă la fĂȘte d'anniversaire de Bulma avec Whis et y a mangĂ© une grande partie de la nourriture, qu'ils ont trouvĂ©e dĂ©licieuse. Lorsque Mai a tirĂ© sur Trunks, une des balles a atteint Beerus Ă la tĂȘte. Beerus Ă©tait sur le point de dĂ©truire la terre lorsque Vegeta a chantĂ© et dansĂ© sur le bingo, divertissant Beerus suffisamment pour Ă©pargner la terre. Cependant, peu de temps aprĂšs, lorsque BĂ©rus demanda au Majin Buu de lui donner du pudding, Buu refusa, ce qui entraĂźna une bagarre entre les deux, au cours de laquelle BĂ©rus vainquit facilement Buu et dĂ©cida de dĂ©truire la terre. Les autres Z Fighters n'ont pas rĂ©ussi Ă le vaincre, mais lorsque Beerus a attaquĂ© Bulma, Vegeta s'est mis en colĂšre et a pu lui infliger quelques dĂ©gĂąts. BĂ©rus gagna quand mĂȘme, et dit Ă Oolong qu'il Ă©pargnerait la terre s'il le battait Ă pierre-papier-ciseaux, ce que BĂ©rus gagna. Puis Goku est arrivĂ© et, aprĂšs avoir confirmĂ© que BĂ©rus Ă©pargnerait la terre si un Dieu Super Saiyan le battait, il a convoquĂ© Shenron et a souhaitĂ© savoir comment crĂ©er un Dieu Super Saiyan. Avec Gohan, Goten, Trunks, Vegeta, et Videl qui Ă©tait enceinte de Pan transfĂ©rant l'Ă©nergie dans Goku, Goku est devenu un Dieu Super Saiyan et a combattu Beerus. Beerus a gagnĂ© ce combat, mais a dĂ©cidĂ© d'Ă©pargner la terre par respect pour Goku et par amour pour sa nourriture. Bien qu'il ait prĂ©tendu avoir utilisĂ© toute sa puissance, il n'a en rĂ©alitĂ© utilisĂ© que 70% de sa pleine puissance, et a rĂ©vĂ©lĂ© Ă Goku que Whis Ă©tait son maĂźtre et que les autres univers ont des combattants plus puissants que les leurs. Beerus et Whis retournĂšrent dans leur monde d'origine, oĂč Beerus mangea un globe entier de wasabi, trop Ă©picĂ© pour lui et qui lui fit dĂ©truire de nombreuses planĂštes voisines, jusqu'Ă ce que Whis l'assomme d'un seul coup de karatĂ©. AprĂšs avoir mangĂ© quelques sushis, Beerus s'est endormi pendant trois ans. RĂ©surrection de F Beerus joue un rĂŽle moins important dans ce film. Sur sa planĂšte natale, Goku et Vegeta se sont entraĂźnĂ©s avec Whis, lorsqu'ils ont appris que Freezer avait Ă©tĂ© ranimĂ©e et qu'elle attaquait la Terre. Goku s'est tĂ©lĂ©portĂ© sur Terre avec Vegeta, tandis que Beerus et Whis ont mis plus de temps pour s'y rendre, aprĂšs quoi ils ont mangĂ© un dessert Ă la fraise que Bulma leur a offert. Quand Freezer a remarquĂ© Beerus, il a cru que Beerus allait le tuer, mais Beerus lui a dit qu'il n'Ă©tait pas lĂ pour intervenir. Quand Freezer a fait sauter la terre, seuls Beerus, Whis et leurs proches ont survĂ©cu, y compris Goku. Cela a permis Ă Goku de tuer Freezer avant qu'il ne puisse faire exploser la terre. [1] Autres histoires Dragon Ball La fois oĂč je me suis rĂ©incarnĂ© en Yamcha Article principal Dragon Ball la fois oĂč je me suis rĂ©incarnĂ© en Yamcha Ă un moment donnĂ© aprĂšs le tournoi des destructeurs, mais avant le tournoi du pouvoir, BĂ©rus et le Champa organisent un jeu de rĂ©incarnation, BĂ©rus pariant sur le Yamcha, tandis que le Champa parie sur le Chiaotzu. Beerus est frustrĂ© lorsque Yamcha dĂ©cide de ne pas vaincre Chiaotzu, et Ă la place devient ami avec lui, il dĂ©truit alors le Jeu de la RĂ©incarnation, y mettant fin et libĂ©rant ses deux participants. Xenoverse Demigra envoie son Mirage Ă 778 ans afin d'utiliser sa magie noire pour prendre le contrĂŽle du Dieu de la destruction et l'utiliser pour crĂ©er une distorsion temporelle capable de le libĂ©rer de la fissure du temps. Chronoa rĂ©alise le plan de Demigra et sait que si Beerus tombe sous le contrĂŽle de Demigra, tout espoir est perdu et dit au Guerrier du Futur et aux Malles du Futur qu'ils ne doivent pas permettre Ă Demigra de prendre le contrĂŽle de lui ou tout espoir est perdu. Lors de la fĂȘte d'anniversaire de Bulma, le Mirage de Demigra frappe Beerus avec sa magie noire alors que la balle de jouet de Trunks frappe accidentellement Beerus alors qu'il s'apprĂȘte Ă manger du pudding que Vegeta avait sauvĂ© de la dĂ©gustation par Majin Buu, le faisant renverser sur le sol, l'enrageant. Bien que Beerus soit affectĂ© par la magie noire de Demigra, il ne montre au dĂ©but que de brefs moments d'ĂȘtre sous son influence et semble mĂȘme rĂ©sister Ă sa prise de contrĂŽle totale. Cependant, il tombe complĂštement sous son contrĂŽle aprĂšs que Goku ait perdu leur combat au-dessus de la Terre. Beerus sombre crĂ©e alors une SphĂšre de destruction et il semble que Demigra ait gagnĂ© et que Beerus dĂ©truira la Terre. Cependant, Beerus jette sa SphĂšre de destruction sur Demigra Ă la place, surprenant ainsi Future Trunks qui regardait les Ă©vĂ©nements se dĂ©rouler depuis la VoĂ»te de stockage du temps, le futur guerrier et Demigra lui-mĂȘme. Beerus rĂ©vĂšle alors que la magie noire de Demigra Ă©tait immunisĂ©e contre les Dieux avant que le guerrier et lui ne s'engagent dans une bataille avec lui. AprĂšs que le mirage de Demigra ait Ă©tĂ© vaincu par Beerus et le futur guerrier, lui et Whis accompagnent le futur guerrier au nid temporel Ă la grande surprise des futurs coffres et Ă l'horreur de Chronoa, oĂč ils ont convenu que si les futurs coffres et le futur guerrier rĂ©ussissaient leur "test", Beerus accorderait aux deux patrouilleurs temporels l'honneur de dĂ©truire Demigra. AprĂšs cela, Beerus et Whis retournĂšrent au temple de Beerus, oĂč il voulait dormir. AprĂšs la dĂ©faite de Demigra, on voit Beerus et Whis flotter au-dessus de la ville de Toki Toki en regardant les malles et les habitants de la ville faire la fĂȘte. Beerus mentionne qu'il valait la peine de rester Ă©veillĂ© juste pour voir le futur guerrier vaincre Demigra. Une fois que le futur guerrier a terminĂ© l'entraĂźnement de Goku, ils rencontrent Beerus qui, apparemment, s'est rendu Ă Toki Toki City dans son sommeil. Se souvenant du guerrier, Beerus propose de les entraĂźner personnellement, mais au dĂ©but, il a du mal Ă prendre son rĂŽle de MaĂźtre du guerrier au sĂ©rieux, mais le guerrier s'avĂšre ĂȘtre un Ă©lĂšve digne d'ĂȘtre entraĂźnĂ© sous le Dieu destructeur. Beerus met fin Ă l'entraĂźnement du guerrier en lui enseignant son ultime compĂ©tence, la SphĂšre de destruction. Xenoverse 2 Beerus apapraĂźt une nouvelle fois dans Xenoverse 2 Apparence Beerus est un chat anthropomorphe violet aux yeux jaune dorĂ© et aux grandes oreilles pointues. Sa forme est glabre et, bien que globalement dĂ©fini en construit, il est trĂšs mince et osseux. Il est d'une taille similaire Ă celle de Goku, Ă©tant lĂ©gĂšrement plus court, mais ses oreilles le font paraĂźtre plus grand. Il porte des vĂȘtements noirs, bleus et dorĂ©s d'apparence Ă©gyptienne avec les mĂȘmes dĂ©corations en diamant blanc et orange que son mentor Whis. Dans la minicomique du "Super Star Guide" qui taquine l'apparence du Champa et sa ressemblance avec Beerus, Beerus apparaĂźt portant les vĂȘtements du Champa, et Ă©tant Ă©galement gonflĂ© par Whis pour paraĂźtre identique au Champa. [2] PersonnalitĂ© Beerus est puissant mais aussi joueur comme la plupart des chats. Il est Ă©galement un gourmet hĂ©doniste, et son temple est rempli de poissons et d'autres aliments. Bien qu'il soit un dieu redoutable, ses gestes de fĂ©lin et la variĂ©tĂ© de ses expressions faciales le sĂ©parent des antagonistes les plus malveillants de la sĂ©rie. Cependant, Beerus est facilement fĂąchĂ© pour des choses insignifiantes, comme ĂȘtre battu dans une partie de cache-cache ou se voir refuser du pudding. Il est Ă©galement assez philosophe et confiant dans son pouvoir supĂ©rieur, non sans raison, car il s'est avĂ©rĂ© ĂȘtre loin des plus puissants adversaires jamais rencontrĂ©s par les Z Fighters. MĂȘme si Beerus est assez dangereux et destructeur, il a un certain bon sens. Lorsque Mai avait pris des malles en otage et tenu un pistolet sur sa tĂȘte, tout le monde a considĂ©rĂ© cela comme une blague et a ri. D'un autre cĂŽtĂ©, Beerus, le considĂ©rait comme cruel plutĂŽt qu'humoristique. Il a dit qu'il punirait tout le monde pour avoir ri, jusqu'Ă ce que Vegeta intervienne pour le calmer. MalgrĂ© son attitude trop confiante et arrogante, il se montre capable d'avoir peur, surtout avec des ĂȘtres plus puissants que lui. Les ĂȘtres en question sont le Grand PrĂȘtre qui a fait trembler Beerus de peur d'un simple regard sĂ©vĂšre, et Beerus se laisse toujours effrayer par la prĂ©sence de Zen'O, le Dieu de tous. De ce fait, pendant le TOP, il devient beaucoup plus hostile envers Goku et les autres en raison des enjeux. Et ce, malgrĂ© le fait que, comme l'ont fait remarquer plusieurs personnages, sa nĂ©gligence dans son travail a fait que l'Univers 7 a un taux de mortalitĂ© aussi bas. Beerus, bien qu'il ne le montre pas toujours, se soucie des mortels au plus profond de lui-mĂȘme. Il dĂ©veloppe une profonde affection pour Goku et, de façon trĂšs mouvementĂ©e, pour le reste des Z Fighters. Il se sent Ă©galement mal de ne pas avoir protĂ©gĂ© l'univers de Trunks, bien qu'il rejette les affirmations de Bulma selon lesquelles c'Ă©tait sa faute. Cela montre que si Beerus estime que les mortels sont responsables de leur dĂ©veloppement, il leur est dĂ©vouĂ©. De plus, bien qu'il ait envisagĂ© d'effacer Goku Ă un moment donnĂ©, il lui a quand mĂȘme pardonnĂ© en raison de son affection pour lui, malgrĂ© le fait qu'il ait ignorĂ© ses avertissements concernant Zen'O. Pouvoirs et capacitĂ©s Sa puissance dĂ©passe de loin celle de tous les principaux mĂ©chants de Dragon Ball Z Freezer, Cell et Kid Buu. Allant plus loin, V-Jump note que Beerus est sans aucun doute l'ĂȘtre le plus fort de l'histoire de Z. Cependant, cela est dĂ©menti dans le film lorsque Beerus rĂ©vĂšle que son maĂźtre d'arts martiaux, Whis, est plus fort que lui. Il utilise gĂ©nĂ©ralement son pouvoir pour dĂ©truire des planĂštes, et il est assez fort pour dĂ©truire mĂȘme une galaxie entiĂšre. Comme on le voit dans Dragon Ball Super, lors de son affrontement avec Super Saiyan God Goku, les ondes de choc de ses coups de poing Ă©taient assez fortes pour secouer tout l'Univers, et le dĂ©truiraient en quelques coups de poing, il a pu plus tard crĂ©er une explosion assez puissante pour dĂ©truire l'Univers, cependant, il est dit par Whis que lors du combat avec Goku, que Beerus a utilisĂ© 70% de sa pleine puissance dans le combat, et qu'il n'avait pas Ă©tĂ© aussi Ă©nervĂ© depuis longtemps. Le pouvoir du Dieu de la destruction se situe dans une toute autre dimension. MĂȘme maintenant, il est trĂšs peu probable que Goku puisse le surpasser. En effet, en tant que Dieu de la destruction, il doit dĂ©truire d'autres planĂštes afin que de nouvelles planĂštes puissent surgir et donner une nouvelle vie. La puissance Ă©crasante de Beerus dĂ©passe mĂȘme celle de Goku, qui a dĂ©passĂ© plusieurs niveaux de Super Saiyan. Beerus domine complĂštement Goku dans Super Saiyan 3 au combat, bien sĂ»r en battant Goku dans Super Saiyan 3 par seulement deux coups en le frappant et en le rendant inconscient par un simple coup au cou. Il fait Ă©galement tomber Mystic Gohan d'un seul coup de pied Ă l'abdomen, fait dĂ©samorcer Gotenks et domine Ă©galement le puissant Super Saiyan 2 Vegeta. MĂȘme lorsque Goku l'a combattu aprĂšs ĂȘtre devenu un Dieu, il a simplement impressionnĂ© BĂ©rus plutĂŽt que de lui infliger des dĂ©gĂąts durables. Plus loin dans la sĂ©rie, il est rĂ©vĂ©lĂ© qu'il est un subordonnĂ© de l'Omni-King, un ĂȘtre omnipotent qui rĂšgne sur tous les univers et qui est d'innombrables fois plus puissant que lui. Lors du tournoi de puissance, pour la premiĂšre fois, il fait preuve d'une panique totale et d'une peur profonde lorsque Zeno menace de l'effacer ainsi que tout l'univers qu'il gĂšre si Goku et son Ă©quipe perdent le tournoi. [3] Techniques notables SphĂšre de destruction Beerus crĂ©e dans ses mains deux sphĂšres d'Ă©nergie flamboyantes de taille moyenne et les amĂšne au-dessus de sa tĂȘte pour crĂ©er une seule sphĂšre d'Ă©nergie ressemblant au Soleil, qu'il lance Ă son adversaire. Cela pourrait dĂ©truire des planĂštes et peut-ĂȘtre mĂȘme des univers, selon la puissance que Beerus y projette. Destruction avant la crĂ©ation Beerus entoure son corps d'une sphĂšre d'Ă©nergie semblable au soleil, puis tire une onde d'Ă©nergie violette de sa paume. La colĂšre du Dieu de la destruction Beerus dĂ©clenche de multiples explosions de Ki dans toutes les directions Ă partir de leur aura similaire Ă la technique de la mĂ©tĂ©orite de Broly. Le dĂ©chaĂźnement du Dieu de la destruction Beerus attaque en succession rapide tout en Ă©tant enveloppĂ© d'une aura protectrice bleue. Les dommages causĂ©s par cette attaque rĂ©duisent son endurance et ses attaques peuvent ĂȘtre utilisĂ©es continuellement jusqu'Ă ce qu'il se fatigue et devienne vulnĂ©rable. ColĂšre du Dieu de la destruction Beerus tire une puissante onde d'Ă©nergie orange Ă partir de son index. Le jugement de Beerus Une technique puissante oĂč Beerus tire sa Super SphĂšre d'Ă©nergie du Dieu de la destruction et poursuit ensuite avec sa ColĂšre du Dieu de la destruction. Destruction En tant que Dieu de la destruction, BĂ©rus possĂšde le pouvoir de dĂ©truire tout ce qui est Ă portĂ©e de main, le transformant en poussiĂšre. Dans la Bataille des Dieux, il le fait en tapant sur ce qu'il veut dĂ©truire, comme le montre un Ćuf qu'il tenait dans ses mains aprĂšs sa sieste de 39 ans. Dans le super anime Dragon Ball, il fait la mĂȘme chose pour dĂ©truire la moitiĂ© d'une planĂšte. Dans la saga des troncs du futur de l'anime, on le voit le faire aussi en Ă©tendant une de ses mains, avec ses quatre doigts principaux vers le haut et son pouce croisant sa paume horizontalement, puis en annonçant "Destruction", Beerus fait se dĂ©sintĂ©grer rapidement sa cible dans le nĂ©ant comme il l'a fait avec Zamasu ; et dans l'Ă©pisode 69 en pointant simplement avec son pointeur et son majeur sans dire un mot, comme il l'a fait dans le Dr Mashirito. Les effets sur la victime sont incroyablement douloureux, car Zamasu a Ă©tĂ© montrĂ© en train de se dĂ©sintĂ©grer en criant d'agonie. Les fantĂŽmes, en revanche, qui sont des ĂȘtres non corporels, ne prĂ©sentent pas ce phĂ©nomĂšne, comme l'a montrĂ© le Dr Mashirito bien qu'ils soient toujours vulnĂ©rables Ă cette technique. L'Ă©nergie de destruction L'Ă©nergie de destruction est l'Ă©nergie que tous les dieux de la destruction possĂšdent. En l'utilisant sur un ennemi, ils enverront leur essence dans l'au-delĂ , tant qu'ils mourront de l'attaque. [4] Galerie Liens externes Beerus sur le Wiki HĂ©ros Fr. Beerus sur le Villains Wiki Beerus sur le Dragon Ball Wiki RĂ©fĂ©rences â â â â Navigation MĂ©chants de Dieux Zen-Oh Beerus Champa Quitela Zamasu Goku Black ArmĂ©e Galactique de Freezer Freezer Sorbet Tagoma Shisami Kikono Berryblue TroisiĂšme armĂ©e de la rĂ©gion stellaire Sayens Broly Paragus Moro Corps Moro Saganbo Shimorekka Seventhree Yunba Quoitur Yuzun Miza, Iwaza and Kikaza Zauyogi Macareni Siblings Cranberry Autres Frost Gryll Duplicate Gryll Commeson Duplicate Vegeta Barry Kahn Jeux vidĂ©o Towa Mira Android 21 Sealas Ahms
HĂ©breux 5 77 Qui, aux jours de sa chair, quand il avait offert des priĂšres et des supplications avec de grands cris et des larmes Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et a Ă©tĂ© entendu en ce qu'il craignait;DĂ©cĂšs a Ă©tĂ© vaincu par la mort, l'enterrement et la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. JĂ©sus a pris les clĂ©s de la mort et des hadĂšs, Apocalypse 118. Aujourd'hui, nous avons compilĂ© 100 priĂšres de dĂ©livrance contre la mort et la destruction. Avant d'entrer dans ce priĂšre de dĂ©livrance, J'aimerais que nous comprenions bien le mot mort. Lorsque le but ou la comprĂ©hension d'une chose n'est pas connu, les abus et les idĂ©es fausses sont inĂ©vitables. Jusqu'Ă ce que vous compreniez ce qu'est la mort, vous ne pourrez jamais la conquĂ©rir en tant que croyant. Voici les faits bibliques sur la mortQu'est-ce que la mort?La dĂ©finition gĂ©nĂ©rale de la mort est l'acte de mourir ou d'ĂȘtre tuĂ©, ou la fin de la vie d'une personne ou d'un organisme. C'est une dĂ©finition mondaine et gĂ©nĂ©ralement acceptĂ©e. Mais la Bible voit la mort diffĂ©remment. La Bible ne voit pas la mort comme un quoi», mais plutĂŽt comme un qui». La mort n'est pas seulement un Ă©vĂ©nement, la mort n'est pas la fin de la vie, ce sont des caractĂ©ristiques de la mort, la mort est un ĂȘtre ou des ĂȘtres spirituels. La mort est un ange arc, et il y a de nombreux anges de la mort sous l'ange arc de la mort. Quel est le but de l'ange de la mort? Le but est de tuer. Nous avons Ă©galement un autre ange Arch appelĂ© HadĂšs ou enfer ou la tombe, le but de cet ange est de rĂ©colter les Ăąmes mortes vers les enfers ou le lieu d'attente. Maintenant, comment puis-je savoir cela?, Voyons ce que la Bible nous dit dans Apocalypse 6 8 8 Et je regardai, et voici un cheval pĂąle; et son nom qui Ă©tait assis sur lui Ă©tait la mort, et l'enfer le suivit. Et le pouvoir leur fut donnĂ© sur la quatriĂšme partie de la terre, de tuer avec l'Ă©pĂ©e, et avec la faim, et avec la mort, et avec les bĂȘtes de la livre du pasteur Ikechukwu. Disponible maintenant sur amazonD'aprĂšs l'Ă©criture ci-dessus, nous voyons que la mort Ă©tait le cavalier du cheval pĂąle, et hades le suivit. Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© pourquoi quand quelqu'un meurt, il devient pĂąle, c'est l'ange de la mort au travail. Dans la Bible, l'ange de la mort est Ă©galement appelĂ© le destructeur ou anges destructeurs, voir Exode 1223, 1 Corinthiens 1010, Apocalypse 911. Cet ange est l'ange de la guerre de Dieu, chargĂ© de dĂ©fendre le peuple de Dieu en prenant des vies ou en punissant le peuple de Dieu en le dĂ©truisant quand il s'Ă©gare. Mais pourquoi toutes ces informations?, Quand le diable est tombĂ© du ciel, les deux tiers des anges sont tombĂ©s avec lui, parmi eux se trouvait l'Arche Ange de la mort, et HadĂšs Enfer ou tombe, ces anges par l'autoritĂ© du diable ont gouvernĂ© monde depuis le temps de MoĂŻse jusqu'au temps de JĂ©sus-Christ Romains 5 12-14. Chaque serviteur de Dieu qui est mort depuis le commencement des temps jusqu'Ă l'Ă©poque du Christ, aucun d'entre eux ne pouvait monter au ciel Ă cause de l'ange de la mort et du hadĂšs. Ces esprits les ont retenus captifs jusqu'Ă la venue du JĂ©sus est mort, il est allĂ© enfer et a vaincu la mort et l'enfer HĂ©breux 214, leur a pris les clĂ©s AutoritĂ© de la mort et de l'enfer et a libĂ©rĂ© tous leurs captifs, c'est pourquoi dans Matthieu 2752 vous voyez que tous les saints d'autrefois qui avaient est mort, est ressuscitĂ© de la tombe hadĂšs et est montĂ© au ciel avec Christ. LĂ , les Ăąmes ont finalement Ă©tĂ© libĂ©rĂ©es et sauvĂ©es. Et ce n'est pas tout, le dernier jour, l'ange de la mort et des hadĂšs rejoindra le diable dans l'Ă©tang de feu qui est la seconde mort. Parce qu'ils se sont rebellĂ©s avec le diable, eux aussi seront jetĂ©s dans l'Ă©tang de feu et il n'y aura plus de position face Ă la mortEn tant que croyants, nous n'avons plus peur de la mort, les clĂ©s et le pouvoir de la mort ne sont plus entre les mains du diable, mais entre les mains de JĂ©sus. Aucun homme ne peut vous tuer avant votre heure, vous devez rĂ©sister au diable quand il vous fait penser Ă une mort prĂ©maturĂ©e. Beaucoup de chrĂ©tiens meurent prĂ©maturĂ©ment parce qu'ils ignorent cette vĂ©ritĂ©. Dans le Psaume 91 16, Dieu dit avec longtemps je te satisferai» en tant qu'enfant de Dieu, tu as le droit de vivre une longue vie, tout comme tes ĂȘtres chers. Engagez cette priĂšre de dĂ©livrance contre la mort et la destruction avec comprĂ©hension aujourd'hui, sachant que vous ĂȘtes incassable, seul Dieu a la clĂ© de votre vie et il a dit qu'elle sera longue. Par consĂ©quent, alors que vous appliquez sa parole avec cette priĂšre de dĂ©livrance aujourd'hui, je vous vois marcher sous la protection divine au nom de Je dĂ©truis tous les pouvoirs sataniques qui me reprĂ©sentent de tous les mauvais autels, au nom de Je dĂ©truis chaque autel malĂ©fique parlant de la mort au cours de ma vie au nom de JĂ©sus3. Par le vent du Saint-Esprit, je parle de la vie dans mon corps mortel, au nom de J'utilise le sang de JĂ©sus pour renverser tous les mauvais enregistrements du passĂ© sur ma vie, au nom de Je refuse d'accepter un substitut satanique pour ma destinĂ©e, au nom de Je refuse d'ĂȘtre mis en cage par l'ennemi des bonnes choses, au nom de Que chaque cercueil intĂ©rieur de ma vie reçoive le feu de Dieu et soit torrĂ©fiĂ© maintenant, au nom de Tout pouvoir paralysant le destin formĂ© contre mon destin, tombe et meurt, au nom de Toutes les limitations du mal hĂ©ritĂ©es dans n'importe quel domaine de ma vie, partez maintenant, au nom puissant de Tout architecte de cercueils spirituels, je vous ordonne de tomber et de mourir, au nom de notre Seigneur Chaque nuage de mort prĂ©maturĂ©e, dĂ©barrassez-vous maintenant, au nom de Je refuse de me convertir en mort-vivant, au nom de Que tout homme fort pervers d'une mort prĂ©maturĂ©e soit dĂ©trĂŽnĂ© dans ma vie au nom de Toute consultation satanique concernant ma vie, soit annulĂ©e, au nom de Toute dĂ©cision prise contre ma vie par des esprits de sorcellerie, soit annulĂ©e, au nom de Je rejette les victoires avortĂ©es dans tous les domaines de ma vie, au nom de Que tous ceux qui semblent ma vie soient dĂ©truits maintenant au nom de Que toute imagination de mort et de rĂȘve utilisĂ©e contre moi se retourne contre le heqd de mes ennemis au nom de Que tout germe d'infirmitĂ© dans mon corps meure au nom de Que tout agent de maladie meure, au nom de Vous Maladies cachĂ©es, disparaissez maintenant de mon corps, au nom de Je commande Ă tout inconfort dans n'importe quelle partie de mon corps de se tarir, au nom de Chaque organe mort dans mon corps, reçois la vie, au nom de Que mon sang soit transfusĂ© avec le sang de Je commande Ă chaque trouble interne de mon corps de recevoir l'ordre, au nom de Je commande Ă chaque infirmitĂ© de sortir avec toutes vos racines, au nom de Je disperse par le feu toute coopĂ©ration consciente et inconsciente avec la maladie, au nom de Que le tourbillon du Seigneur souffle tout vent d'infirmitĂ©, au nom de Je libĂšre mon corps de toute malĂ©diction d'infirmitĂ©, au nom de Que le sang de JĂ©sus dĂ©busque tout dĂ©pĂŽt mauvais de mon sang, au nom de Je rĂ©cupĂšre chaque organe de mon corps tenu par des sorciĂšres et des sorciers dans n'importe quel autel mauvais au nom de Aide-moi, Seigneur, Ă reconnaĂźtre ta voix dans ma vie au nom de JĂ©sus33. Seigneur, oĂč je suis aveugle, donne-moi la vue au nom de JĂ©sus34. Je commande Ă mes peurs de s'Ă©vaporer maintenant, au nom de Je rejette tout fardeau d'inquiĂ©tude, au nom de Je refuse de m'emmĂȘler avec de mauvais amis, au nom de J'ai jetĂ© tous les barrages routiers cachant mes progrĂšs, au nom de Que ma vie spirituelle envoie la terreur au camp de l'ennemi, au nom de O Seigneur, dĂ©livre-moi des mauvaises paroles ou des mauvaises paroles au nom de JĂ©sus40. O Seigneur, que les ennemis de ma vie soient enterrĂ©s devant moi au nom de Je lie chaque esprit de jungle et de dĂ©sert travaillant dans n'importe quel domaine de ma vie, au nom de O Seigneur, dĂ©livre-moi par des signes et des prodiges au nom de JĂ©sus43. O Seigneur, fais de moi un phĂ©nomĂšne divin au nom de JĂ©sus44. Que la violence spirituelle qui confond l'ennemi s'installe dans les camps de mes ennemis, au nom de Que le feu cĂ©leste enflamme ma vie de priĂšre, au nom de ââQue l'onction divine pour les percĂ©es spirituelles tombe sur moi maintenant, au nom de Que mon autel de priĂšre reçoive du pouvoir aujourd'hui, au nom de O Seigneur, fais de moi un accro Ă la priĂšre au nom de JĂ©sus49. O Seigneur, pardonne-moi du pĂ©chĂ© d'ingratitude au nom de JĂ©sus50. Seigneur JĂ©sus, fais de moi une flamme ardente pour toi au nom de Seigneur JĂ©sus, fais revivre et enflamme mon autel de Que les calculs de l'ennemi sur ma vie se retournent contre toi, au nom de Que la gloire de l'ennemi sur ma vie soit honteuse, au nom de Aucun ennemi n'utilisera ma vie pour une promotion, au nom de Je dissout chaque armĂ©e de mĂ©chancetĂ© organisĂ©e contre ma vie, au nom de Que la croix de Christ vienne entre moi et les oppresseurs, au nom de Je ferme toutes les portes ouvertes Ă satan par moi ou par mes ancĂȘtres avec le sang de Je me casse et me dĂ©tache de tous les problĂšmes Ă©manant de l'utĂ©rus, au nom de Je me casse et me dĂ©tache de tout mauvais accord spirituel, au nom de Je me casse et me libĂšre de tout esclavage de maladie physique, au nom de Je me casse et me dĂ©tache de chaque malĂ©diction, envoĂ»tement, sorcellerie et charmes mis sur ma lignĂ©e Je me casse et me dĂ©tache de tout esprit noir et de tout esclavage satanique, au nom de Que chaque homme fort attachĂ© Ă n'importe quel domaine de ma vie soit liĂ© par de chaudes chaĂźnes de feu, au nom de Pouvoir empĂȘchant ma vie de faire pousser la semence que Dieu veut faire pousser, partez, au nom de Je refuse de rĂ©colter une mauvaise rĂ©colte, au nom de Tous les loups travaillant dans ma vie, soyez liĂ©s et recevez le feu de tonnerre de Dieu, au nom de Tout ce qui m'entrave dans ma bontĂ©, cĂšde maintenant, au nom de Ma bontĂ© enfouie, sors maintenant, au nom de Saint-Esprit, rĂ©vĂšle-toi Ă moi, au nom de Saint-Esprit, Ă©clipse ma vie, au nom de Seigneur, que ta gloire se manifeste dans ma vie au nom de JĂ©sus72. Seigneur, que ton feu rende mon corps trop chaud pour que tout mauvais esprit habite au nom de JĂ©sus73. Seigneur, purge la maladie et l'inquiĂ©tude de mon esprit au nom de JĂ©sus74. Que tous les restes de mauvais dĂ©pĂŽts soient fondus avec le feu de Dieu, au nom de Saint-Esprit, donnez-moi de l'Ă©nergie pour prier pour attirer l'attention de Dieu, au nom de Saint-Esprit, donne-moi le pouvoir de faire des priĂšres qui changent le destin, au nom de Des poisons, sortez de ma vie maintenant, au nom de Je dĂ©truis toutes les sources d'Ă©nergie secrĂštes, au nom de Je dĂ©truis et dĂ©truis les oeuvres cachĂ©es de l'ennemi, au nom de Je brise toute forteresse mauvaise sur ma vie, au nom de Je lie et chasse tout esprit exĂ©cutant la malĂ©diction du mal dans ma vie au nom de JĂ©sus82. Je m'oppose Ă toute mauvaise dĂ©claration contre moi, au nom de Je me renverse et me libĂšre de la domination et du contrĂŽle du mal, au nom de Je retire l'autoritĂ© appartenant Ă tout objet dĂ©moniaque façonnĂ© contre moi, au nom de Tous dons dĂ©moniaques, perdez votre activitĂ© sur ma vie, au nom de Aimants mauvais, perdez votre activitĂ© sur ma vie, au nom de Je rĂ©silie toute mauvaise location dans n'importe quel domaine de ma vie, au nom de Je refuse de choisir les mauvais matĂ©riaux dans la banque de vie, au nom de Je refuse de voyager sur la mauvaise route, au nom de Je refuse de perdre du terrain Ă l'ennemi, au nom de O Seigneur, tourne mes montagnes en miracles au nom de JĂ©sus92. Je refuse d'ĂȘtre Ă©crasĂ© par les montagnes sataniques, au nom de Je reçois l'onction pour dĂ©shonorer les flĂšches sataniques, au nom de J'ai coupĂ© toute provision de nourriture Ă mes problĂšmes, au nom de Que le tonnerre du Seigneur dĂ©truise tout autel mauvais construit contre moi, au nom de Seigneur, dĂ©livre-moi du pouvoir de la mort et de la destruction au nom de JĂ©sus97. Je rĂ©primande tout pouvoir de l'esprit de rosĂ©e qui agit contre moi, soit dĂ©truit au nom de Je couvre ma vie du sang de Que chaque ennemi indomptĂ© aprĂšs ma vie soit apprivoisĂ© par le Saint-Esprit, au nom de J'utilise le marteau du Seigneur pour briser chaque cadenas posĂ© sur ma vie, au nom de je te remercie d'avoir rĂ©pondu Ă mes priĂšres au nom de JĂ©sus.
combat des dieux de la destruction